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  • 范古农答:释迦佛自具之德如何。

    问:释迦佛自具之德如何。   范古农答:佛德无量。说不可尽。佛德微妙。言不可及。然约略言之。有十。四无所畏。十八不共法。大慈大悲等。

    范古农

    |佛德|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13520611858.html
  • 莲山双林寺将举行“佛教与科学”研讨会

      为了让古老的佛法能够焕发出现代的活力,促进佛教界与科学界的对话,新加坡莲山双林寺将于2008年7月13日,于大悲佛教中心举“佛教与科学”研讨会,邀请来自科学界专家、佛教界法师,对佛教与科学这一专题进行深入讨论。

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08085223297.html
  • 陕西勉县天灯寺弘法利生委员会举行放生活动

    2009年4月15日(农历三月二十日),陕西省勉县天灯寺弘法利生委员会在汉中市南郑县白沙寨水库举行放生活动,以此放生因缘及念佛祈祷世界和平、社会和谐、人民安乐、正法久住。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07253673002.html
  • 弥陀“本愿”二字之根据(抄要)

    弥陀“本愿”二字之根据(抄要)  一、《无量寿经》言:  1. 皆是无量寿佛,威神力故,本愿故。  2. 其佛本愿,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。  二、龙树菩萨《易行品》言:  3. 阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定。  三、天亲菩萨《往生论》言:  4. 观佛本愿,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。  5.以本愿力回向故。  四、昙鸾大师《往生论注》言:  6.佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080763343.html
  • 佛说女人有九恶法和五欲想

    、女人嫉妒;五者、女人悭嫉;六者、女人多喜游行;七者、女人多嗔恚;八者、女人多妄语;九者、女人所言轻举。是诸比丘!女人有此九法弊恶之行。   女人有五轻慢夫主,云何为五?一者色力,二者亲族之,三者田业之,四者儿力,五者自守。是谓女人有此五。比丘当知!女人依此五已,便轻慢夫主。……   女人有五欲想,云何为五?一者、生豪贵之家,二者、嫁适富贵之家,三者、使我夫主言从语用,四者、多有...

    佚名

    |女人|戒色|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/10025988149.html
  • 佛说女人有九恶法和五欲想

    ;六者、女人多喜游行;七者、女人多嗔恚;八者、女人多妄语;九者、女人所言轻举。是诸比丘!女人有此九法弊恶之行。 女人有五轻慢夫主,云何为五?一者色力,二者亲族之,三者田业之,四者儿力,五者自守。是谓女人有此五。比丘当知!女人依此五已,便轻慢夫主。…… 女人有五欲想,云何为五?一者、生豪贵之家,二者、嫁适富贵之家,三者、使我夫主言从语用,四者、多有儿息,五者、在家独得由己。是谓,女人有此...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505994678.html
  • 决定分娩能否顺利的三个因素之产力篇

      决定分娩的三个因素是产、产道及胎儿。这三个重要因素既相互联系,又都有它的特殊性,各因素间始终存在着的矛盾,如能相互适应,矛盾不断转化统一,分娩则能顺利进行。 产是指将胎儿及其附属物从子宫内逼出的力量。包括子宫收缩、腹肌及膈肌收缩和肛提肌收缩。   (一)子宫收缩(简称宫缩)   是临产后的主要力量,能迫使宫颈短缩、子宫颈口扩张,胎...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21392015406.html
  • 徐恒志答:禅、净、密三宗有什么共同点和不同点?

    问:禅、净、密三宗有什么共同点和不同点?  徐恒志答:学禅从不思议处下手,直指当人本性,全仗自力。净土以执持名号为重点,自力、他兼顾。密法着重身、口、意三密齐修,仗自力外,也仗他。故三宗下手方法不同,但归趣清净自心,彻证寂照本体,并无差别。禅之灵光独耀,净之一心不乱,密之当相即道,毕竟又有何别?这就是所谓“归元无二路,方便有多门。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14123311326.html
  • 问:禅、净、密三宗有什么共同点和不同点?

    学禅从不思议处下手,直指当下本性,全仗自力。净土以执持名号为重点,自力、他兼顾。密法着重身、口、意三密齐修,仗自力外,也仗他。故三宗下手方法不同,但归趣清净自心,彻证寂照本体,并无差别。禅之灵光独耀,净之一心不乱,密之当相即道,毕竟又有何别?这就是所谓“归元无二路,方便有多门。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17041382560.html
  • 澳门市民感受藏传佛教大威德金刚火供烟供(图)

    大日如来坛城阿旺加措仁波切主法供品火供现场烟供现场信众感受无上的加持  2009年12月14日,“万佛佑澳门”活动翻开新篇章,由阿旺加措仁波切主法祈请大日如来坛城加持后,又分别举行了藏传佛教大威德金刚火供和烟供大众供养。信众纷纷赶来,井然有序地供养鲜花、食品,跟随阿旺加措仁波切持咒唱诵,感受无上的加持。整个法会如法如律、法喜充满。(本站记者 奉音 现场报道)

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/15432495522.html